Припущення про причини конфлікту
Судислава та Ярослава
Якихось докладних відомостей, що дозволяють визначити, за що Ярослав Мудрий майже на чверть століття ув’язнив свого брата в темниці не збереглося. Є лише коротка згадка:
«В лето 6544 (1036 год) Мстислав Тмутараканский…разболелся и умре…в се же лето всади Ярослав Судислава в порубъ, брата своего, Плескове, оклеветан к нему» – Повість временних літ
Найчастіше, вказується бажання Ярослава захистити себе від можливих домагань Судислава на київський престол або небажання молодшого князя підкоритися старшому. Однак, можна побудувати теорію і в іншому напрямку.
Теорія про релігійний конфлікт
Історія про “ув’язнення в поруб” Судислава співпадає в часі зі знищенням полуварязьского Пскова. Судислава скидають в 1036 році. Колода, що прорізала знищений язичницький могильник, зрубано всього через вісім років, в 1044 році. За кілька років до цього 1044 Псков брали штурмом, різали його жителів, населення змінилося майже повністю. Псков горів, язичницьке капище і цвинтар при ньому були повністю знищені; потім поверх «шару набігу, шару пожежі», почала формуватися цілком нова забудова.
Приблизно в ці ж роки те ж саме відбувається ще з одним містом Прибалтики — з містом, яке тепер має три імені: естонське Тарту, німецьке Дерпт, російське Юр’єв. Іноді доводиться чути, що Тарту хоча і був «в 10-11 ст. відомий як поселення стародавніх естів — Тарпату», але «вперше згадується в літописах під 1030 як місто Юр’єв, побудоване Ярославом Мудрим (по християнському імені Ярослава — Юрій)».
Літописне повідомлення про ці неоднозначні події таке ж коротке, як про арешт Судислава:
«Иде Ярослав на чюдь, и победи я, и постави градъ Юрьевъ».
Епічно конкретно і коротко. Крім очевидної ідеї грабежу, званого “даниною”, ідеологічним підставою для походу на “чюдь” була “необхідність” хрестити язичників, нести їм Слово Боже.
Судислав не міг не бути хрещений… Але Псковщина тоді була язичницькою. Спасо-Мирожский монастир і створювався як оплот нової віри, як ідеологічна підтримка християнської династії Рюриковичів.
Ось і виходить — Псков і Псковська земля розділили долю “чуді білоокої”, їх стольного міста Тарпату. Спершу, в 1030 році, змели з лиця землі Тарпату і поставили на його місці Юр’єв. У 1036-Му Те ж саме зробили з Псковом.
Подальша доля
Смерть, поховання і пам’ять
Помер в 1063 і був похований в церкві святого Георгія-кам’яному храмі Георгіївського монастиря. Місцево шанується як Святий преподобний (затворник) в соборі всіх преподобних і в соборі псковських святих.
Loading...
