Коротка біографія
Прибувши в Новгородську землю разом зі своїми братами Трувором та Сінеусом, Рюрик став єдиним правителем через два роки після смерті своїх братів та встановив своїх людей в головних містах племінних союзів: Полоцьку (Кривічі), Ростові (Меря), Муромі (Мурома) та Білозері (Вепси).
Згідно з Ніконівським літописом, в певний момент новгородці повстали проти Рюрикова правління, але він придушив повстання та вбив їх лідера, князя Вадима Хороброго.
Повість минулих літ згадує, серед інших діянь Рюрика, його дозвіл на похід Аскольда та Діра до Царгорода (Константинополя) в 866 році. Проте історики пізніше переглянули датування на 860 рік, що ставить під сумнів як участь Рюрика у поході, так і належність Аскольда та Діра до його оточення. Окрім того, Ніконівський літопис повідомляє, що в 865 році Аскольд та Дір вели похід проти жителів Полоцька, який знаходився під контролем Рюрика.
У 879 році Рюрик помер, залишивши свого неповнолітнього сина Ігоря під опікою Олега Мудрого (який, залежно від різних версій, був або родичем Рюрика, або його товаришем).
Правління князя Рюрика в Русі
862-879
Початок правління Рюрика – закликання Рюрика та варягів
Згідно з літописами, в середині IX століття слов’янські та фінські племінні союзи словен, кривичів, чуді, мері та весі сплачували данину варягам, які приходили з-за моря. У 862 році ці племена вигнали варягів, і між ними виникли конфлікти. Щоб завершити конфлікти, представники племен вирішили запросити князя ззовні.
Худ. В. В. Дударенко
«І сказали вони:
„Давайте шукатимемо для себе князя, який буде правити над нами і судити нас за законом і правом.“
…і старший, Рюрик, прийшов і оселився у Новгороді, другий, Сінеус, оселився в Білозерську, а третій, Трувор, оселився в Ізборську.»[1]Повість минулих літ
Отже, запрошені варяги мали зіграти роль суддів, які не цікавилися користю жодної зі сторін, що сперечаються; дотримуватися так званого ряду – набору законів та правил, які вони визнавали і обіцяли дотримуватися при прийнятті на себе правління.
Версія про те, що Рюрик одразу став князем Новгорода, заперечується деякими істориками. Згідно з археологією, більш надійним припущенням є те, що першою столицею Рюрика було поселення Ладога, нині відоме як Стара Ладога. В часи появи Рюрика там була зведена перша дерев’яна фортеця.
Державний історичний музей
Короткий огляд зовнішньої та внутрішньої політики
Неможливо точно говорити про напрямки політики Рюрика через недостатність інформації, яка дійшла до нас, а також через те, що деяка з неї суперечить одна одній. Як і інші засновники керівних династій, Рюрик повинен був утримувати свою владу, створювати умови для зручної передачі своїх прав на правління та, якщо можливо, розширювати кордони своїх володінь.
Збереження влади та розширення впливу на сусідні міста
Серед новгородців було багато незадоволених, які виступали проти автократії Рюрика та дій його родичів. На чолі з Вадимом Хоробрим, в 864 році вибухнуло повстання на захист втраченої свободи. Рюрик вбив Вадима та багатьох його послідовників. За версією В. Н. Татіщева, Вадим був місцевим слов’янським князем.
Згідно з літописом, можна побачити, що землі Рюрика під його контролем розширилися, головним чином, завдяки отриманню контролю над Ізборськом та Білозерим, коли Сінеус і Трувор померли в 865 році. Літописи вказують, що Рюрик, перебуваючи сам у Новгороді, почав передавати керівництво містами своїм сподвижникам, включаючи Полоцьк, Ростов та Муром. Варязький князь уважно стежив за своїми володіннями та навколишніми територіями, не дозволяючи своїм конкурентам захоплювати контроль та розширюючи кордони держави що формується, де це було можливо.
Рюрик та його стосунки з Аскольдом та Діром
Літописи не згоджуються щодо взаємодії між князем Рюриком, Аскольдом та Діром. Повість минулих літ стверджує, що Аскольд та Дір були боярами (воїнами) новгородського князя Рюрика (“І з ним двоє чоловіків не слов’янського походження, але вони були боярами”), яких він відправив у похід на Царград. Вони оселилися в Києві, захопивши владу над полянами, які в той час не мали власного князя та сплачували данину хазарам. Однак, у “Повісті …” згадується, що після смерті Кия, Щека та Хорива, їхні нащадки правили над полянами:
«І нащадки цих братів володарювали, а їхній рід став відомим як князі полянські».
Варто пам’ятати, що «Повість временних літ» зазнавала численних редакцій за правління Володимира Мономаха, який належав до династії Рюриковичів і мав прямий інтерес у підтвердженні первісного правління новгородської династії над Києвом.
Цікаво, що у Першому Новгородському літописі Аскольд та Дір не пов’язані з Рюриком і правили в Києві до того, як його запросили до Новгорода, але після походу Русі на Царград.
Другий Псковський літопис (15 століття) говорить:
«І князі були в руській землі в тому році; з варягів, перший називався Скальд (тобто, Аскольд), другий – Дір, і третій – Рюрик…»
Отже, Аскольд та Дір не пов’язані з Рюриком ніяким чином, крім того, що вони також були варягами.
Никонівський та Йоакимовський літописець містять інформацію про події 870-х років, невідому з інших джерел: втечу частини новгородської знаті від Рюрика до Аскольда під час боротьби за владу в Новгороді, походи Аскольда проти Полочан та Кривичів у 865 році (тобто на території Полоцька, де Рюрик посадив своїх намісників). Похід Русі на Царград, який Повість минулих літ приписує 866 року, датується 874-875 роками
У 1894 році бельгійський вчений Франц Кюмон опублікував Хроніку царювань візантійських імператорів, так званий Брюссельський літопис,[2]Брюссельський кодекс, Cod. Брюкс. гр. 11376, був переписаний
у Константинополі між 1280 і 1300 роками. Він містить,
серед іншого, коротку імператорську хроніку., який містить згадку про похід Русі та точну дату – 18 червня 860 року. Це або ставить під сумнів точність датування Повісті минулих літ, або правдивість інформації, яку вона надає про ці події.
Окрім давньоруських літописів, Аскольда та Діра згадують у творі польського історика Яна Длугоша з 15 століття.[3]«Аннали» Івана Длугосія, або хроніки славетного королівства
Польського. Книга 1-2. – Варшава, 1964. – С. 121.. Не виключено, що ця версія була вигадана для підтримки претензій Польщі на київську спадщину, на противагу московським Рюриковичам. Згідно з його тлумаченням, Аскольд та Дір були польськими князями, нащадками Кия, легендарного засновника Києва.
Підсумки правління Рюрика
- Рюрик зумів утримати свою владу в Новгороді, придушивши повстання Вадима Хороброго.
- Він розширив свій вплив на міста Муром, Ростов, Білозерськ, Полоцьк та Ізборськ.
- Правив 17 років, залишивши після себе сина Ігоря та регента для нього – Олега Віщого
Події в Русі після смерті князя Рюрика
Після того, як Олег заволодів новгородськими землями після смерті Рюрика, він продовжив розширювати території, що знаходились під контролем Рюрика, захопив Київ (убивши Аскольда та Діра) і переніс туди столицю, тим самим об’єднавши два основних центри східних слов’ян. Крім того, Олегу вдалося об’єднати під своїм правлінням прилеглі слов’янські племена, які раніше сплачували данину хазарам. Тому часто саме Олег, а не Рюрик, вважається засновником Давньоруської держави.
Худ. Ожиганов І.
Теорії про походження та етнічну належність Рюрика
Суперечка між норманістами та антинорманістами щодо етнічного походження засновника династії Рюриковичів не вщухає вже майже три століття. Опис кожної окремої теорії займає чимало місця, тому нижче наведені короткі дані про них:
- Норманська теорія – заснована на тому, що в російських літописах Рюрик називається варягом, а варяги пов’язані з норманами або шведами у різних джерелах. Прихильники норманської концепції вважають Рюрика варязьким вікінгом зі Скандинавії. Згідно з однією версією, Рюрик був вікінгом Роріком з Ютландії з династії Скьольдингів.
Слов’янські теорії:
- М.В. Ломоносов прослідкував Рюрика та варягів до прусів,, спираючись на топоніми та пізніші літописи, які замінили лексему «варяги» псевдонімом «німці».
- Австрійський Герберштейн, що служив радником посла в Великому князівстві Московському в першій половині XVI століття, став одним з перших європейців, які ознайомилися з руськими літописами, та пов’язав назву варягів із слов’янсько-балтійським племенем вагрів.
- У 19 столітті історик С.А. Ґедеонов запропонував теорію, що Рюрик не був власним ім’ям, а спадковим прізвищем для керівної династії Ободритів (німецької інтерпретації західнослов’янського племені).
- У 1830-х роках французький мандрівник і письменник Ксав’є Марм’є згадував у своїй книзі “Північні листи” народну легенду про Рюрика та його братів. Також на початку 18 століття з’явилася кількість генеалогічних робіт про династії північнонімецької землі Мекленбург, які згадували Рюрика як сина одного з лідерів Ободритів.
- Згідно з Іоакимівською хронікою, Рюрик був сином невідомого варязького князя в Фінляндії від Уміли, середньої дочки слов’янського старшини Гостомисла.
- Д.І. Іловайський вважав згадки в хроніках про варязький заклик цілком легендарними та відкидав все, що було пов’язано з Рюриком на цій основі. Бувши прихильником південного походження Росії, він відстежував походження росіян до племені Роксоланів, згаданого в стародавніх джерелах, що проживає в землі середнього Дніпра.
Родина та особисте життя
Невідомо, скільки дружин та дітей було у Рюрика. Хроніки згадують лише одного сина – Ігоря. Згідно з Іоакимівською хронікою, у Рюрика було кілька дружин, одна з яких була принцесою “Урманської” Ефанди, матір’ю Ігоря. Татіщев, посилаючись на Іоакимівську хроніку і, можливо, використовуючи деякі пізні джерела, які не збереглися, розповідає про шлюб Рюрика з Ефандою, дочкою старости Новгороду Гостомисла, ініціатора запрошення Рюрика.
Окрім Ігоря, у Рюрика, можливо, були інші діти, оскільки в русько-візантійському договорі 944 року згадуються племінники Ігоря – Ігор та Акун. Існує версія, що Ігор Молодший був від сина Рюрика, а Акун – від дочки.
Образ у культурі та пам’яті нащадків
Особистість князя Рюрика залишила значний слід в історії сучасної Росії, України та Білорусії. Протягом століть були створені картини, фільми та пам’ятники…
Loading...
